Пламенные шестикрылые ангелы наиболее приближенные к Богу. Воспевают любовь господней
и огнём очищают от греха.
и огнём очищают от греха.
Пламенные шестикрылые ангелы наиболее приближенные к Богу. Воспевают любовь господней и огнём очищают от греха.
"... у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал"
"... у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал"
Четырехклые и двуликие, воспевают мудрость господне, охраняют тайны мира
с пламенным мечом в руках.
с пламенным мечом в руках.
Четырехклые и двуликие, воспевают мудрость господне, охраняют тайны мира с пламенным мечом
в руках.
в руках.
«... сделаны были херувимы и пальмы; пальма между двумя херувимами,
и у каждого херувима два лица. С одной стороны
к пальме обращено лицо человеческое, с другой стороны к пальме - лицо львиное...»
и у каждого херувима два лица. С одной стороны
к пальме обращено лицо человеческое, с другой стороны к пальме - лицо львиное...»
«... сделаны были херувимы и пальмы; пальма между двумя херувимами,
и у каждого херувима два лица. С одной стороны к пальме обращено лицо человеческое, с другой стороны к пальме - лицо львиное...»
и у каждого херувима два лица. С одной стороны к пальме обращено лицо человеческое, с другой стороны к пальме - лицо львиное...»
Образно, на них восседает Бог, как на престоле,
и вершит Свой суд. Престолы ощущают
и воспевают величие Божие, и сами исполняются этим величием и славою и другим дают
его чувствовать.
и вершит Свой суд. Престолы ощущают
и воспевают величие Божие, и сами исполняются этим величием и славою и другим дают
его чувствовать.
Образно, на них восседает Бог,
как на престоле, и вершит Свой суд. Престолы ощущают и воспевают величие Божие, и сами исполняются этим величием и славою и другим дают его чувствовать.
как на престоле, и вершит Свой суд. Престолы ощущают и воспевают величие Божие, и сами исполняются этим величием и славою и другим дают его чувствовать.
«Вид колес и устроение их - как вид топаза, и подобие у всех четырех одно;
и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе…
А ободья их - высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз»
и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе…
А ободья их - высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз»
«Вид колес и устроение их - как вид топаза, и подобие
у всех четырех одно; и по виду их и по устроению
их казалось, будто колесо находилось в колесе… А ободья их - высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз»
у всех четырех одно; и по виду их и по устроению
их казалось, будто колесо находилось в колесе… А ободья их - высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз»
Являются незримыми наставниками поставленных от Бога земных властей, правителей. Также помогают человеку укрощать свои страсти, владеть ими.
«И таковы имена тех, которые путеводят их (звёзды) и которые бодрствуют, чтобы он вступил в определённые им времена,
в своих порядках, в свои сроки, и месяцы,
и времена господства, и по своим местам»
в своих порядках, в свои сроки, и месяцы,
и времена господства, и по своим местам»
«И таковы имена тех, которые путеводят
их (звёзды) и которые бодрствуют, чтобы
он вступил в определённые им времена, в своих порядках, в свои сроки, и месяцы,
и времена господства,
и по своим местам»
их (звёзды) и которые бодрствуют, чтобы
он вступил в определённые им времена, в своих порядках, в свои сроки, и месяцы,
и времена господства,
и по своим местам»
«Силы вникают в то, как "идеже хощет Бог побеждается естества чин". О, как же восторженны,
как торжественны, как дивны должны быть эти песни их!»
как торжественны, как дивны должны быть эти песни их!»
«Силы вникают в то, как "идеже хощет Бог побеждается естества чин".
О, как же восторженны, как торжественны, как дивны должны быть эти песни их!»
О, как же восторженны, как торжественны, как дивны должны быть эти песни их!»
Наделены особой властью совершать чудеса, ниспосылают
эту благодать праведникам и угодникам Божиим.
эту благодать праведникам и угодникам Божиим.
Обладают властью укрощать силу падших ангелов, а также повелевают стихиями.
Наделены правом повелевать законами вселенной, природы, а также оберегают народы и страны.
Наделены правом повелевать законами вселенной, природы,
а также оберегают народы
и страны.
а также оберегают народы
и страны.
«От постоянного созерцания Божественной власти,
от постоянного соприкосновения
с нею эти Ангелы исполняются, проникаются этой властью
так, как раскаленное железо проникается огнем, почему
и сами становятся носителями этой власти и именуются Власти»
от постоянного соприкосновения
с нею эти Ангелы исполняются, проникаются этой властью
так, как раскаленное железо проникается огнем, почему
и сами становятся носителями этой власти и именуются Власти»
«От постоянного созерцания Божественной власти, от постоянного соприкосновения с нею эти Ангелы исполняются, проникаются этой властью так, как раскаленное железо проникается огнем, почему и сами становятся носителями этой власти и именуются Власти»
«Видел я четырех Ангелов, стоящих
на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево... – им дано вредить земле и морю»
на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево... – им дано вредить земле и морю»
«Видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево... – им дано вредить земле и морю»
Начальники ангелов. Учителя и провозвестники воли Божией для человека, передатчики Откровения. Михаил считается верховным архангелом, покровителем всего небесного воинства.
Начальники ангелов. Учителя и провозвестники воли Божией для человека, передатчики Откровения. Михаил считается верховным архангелом, покровителем всего небесного воинства.
Наиболее близки к человеку, являются проводниками воли Божией, а также хранителями, защитниками.
Наиболее близки к человеку, являются проводниками воли Божией, а также хранителями, защитниками.
«И произошла на небе война: Михаил
и Ангелы его воевали против дракона,
и дракон и ангелы его воевали против них,
но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе»
и Ангелы его воевали против дракона,
и дракон и ангелы его воевали против них,
но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе»
«И произошла на небе война: Михаил
и Ангелы его воевали против дракона,
и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось
уже для них места на небе»
и Ангелы его воевали против дракона,
и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось
уже для них места на небе»
